第六章

面积大、食物足的新殖民地，人口持续增长。一定程度的移民对母国人口增长起促进作用。为什么，作者没有说，只是说这种现象是显而易见的，结合上下文，作者反复强调食物对人口增长的重要性，那么可以理解为，殖民者在海外赚取更多的食物带回母国。《国富论》第四篇第七章第三节亦有类似论述，殖民地不仅可以为母国带来资源（增加国家收入），还能带来市场（增加人民收入）。

富饶的地方受到天灾人祸，人口锐减，但不久就会恢复到原来的水平。生态学中认为，一个地方的气候、水分、土壤等生态因子不发生改变，该地区遭受破坏后会逐渐恢复到被破坏前的样貌。引申一点，中度干扰假说，一个生态系统处在中等程度干扰时，其物种多样性最高。这是由于过度的频繁干扰，不利于处于演替后期的要求较稳定生境的种类生存;而干扰程度很低，由于竞争排除法则，不利于处于演替前期的种类生存。由此可以推论，在全球化的条件下，饱受战祸的地区，其人口的组成成分差异性更大（未经验证）。但由于世界已建立了规则，其它民族的人不可能擅自进入另一个民族的领地。在和平的规则建立之前，欧洲对土著造成了灭绝，则使当地的居民民族成分增多，比如美国。

第七章

疾病的流行是周期性的复发，而房屋和食物缺乏可能是原因。一国的某些生活资源不断增加，促使人口增加，但不能满足所有的生活资源增加，最终遭受疫病。我的理解是，保障人口的数量需要很多种资源，某一种资源的增加会促使人口在一个时期增加，但其它资源跟不上人口增加的速度，必然会使人口回落至众多资源中最稀缺的那个资源所能保障的人数。——木桶效应

一国出生数与死亡数之比的增加大大超过该国资源的增加，除非移民，否则死亡数会大于出生数。且这几年的人口的增加不能代表实际平均增加情况，如果没有其它减少人口的因素，那么会激发疫病。衡量一国人口增加的唯一尺度，是生活资料的增加。中国习惯于用较少的食物维系刚刚可够的生存，食物短缺会造成更严重的影响。长期习惯于节俭会诱发饥荒。

由上，即使生活资料不按比例增加，人口也有可能增加，等量的食物需要供养更多的人口。人口的多少根据国家食物的数量而定，人口的幸福根据分配到个人食物的多寡而定。

适度的饥馑（中度干扰）起着温和的减少人口的作用，如果不成功，瘟疫会杀死更多的人，如果还不成功，会带来更严重的饥荒。联想到澳大利亚的森林大火，由于长期没有小火对易燃朽木进行清理，久了累积了更多的易燃木，一场大火则不受控的引发了。

第八章

食物匮乏造成的困苦将强加于每一个人（如果人人是平等的）。

孔多赛：社会上必需有大多数的人勤劳工作，才能养活一些不能工作的（孩子、老人）——>养老保险

人口超过生活资料的时期已经来了，而且周期性的摇摆不定。

第九章

人工选择的繁殖是有一个限度的，无论如何也种不出西瓜大的西红柿。但是现在有更高明的转基因技术。但是人的寿命无限延长的改善还没有出现。

第十章

人类的制度不是造成灾祸的最重要的原因。

现有的制度保护人的私有财产，促使一部分人进行思考，发展人类文明。

女子跟一男子结合并生育后代，后遭男子遗弃，则会给社会带来养孩子的压力，因此女子贞操的破坏在各个民族都是耻辱，至少在古时如此。现代人对于女子的不守贞更宽容，现代社会的女子大多有能养活自己和孩子的能力。

古代女子不贞为耻：

1. 女子无法独立抚养自已与孩子，给自家的宗族带来抚养压力
2. 孩子很容易确定其母亲，但不一定每次都能确定父亲